三年级：《胸有成竹》
这是一篇好教材！
文同，字与可，北宋仁宗时期的一位著名的画家姓文，四川省梓潼县人。 他特别擅长画竹子，有"墨竹大师"之称。
“胸有成竹”典故出自苏东坡的《文与可画筼筜谷偃竹记》，其文曰：
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（节录）
苏东坡是宋代大文豪，宋代人写文章好议论，因此内容总蕴含着一番大道理。像这篇就是。上面的一段文字，不但透露了画竹的两种风格（清代郑板桥与他抬杠，说“与可画竹胸有成竹，板桥画竹胸无成竹”更说明其中奥妙），而且还借题发挥，抒发了一番关于“理想与现实有差距”的议论。
对小学生，以上一番议论可以不讲，但是既然选录了这篇文章，就不应该忽略文章内容所蕴含的文化信息和价值观。
我很赞叹当事人的用心，选择这么一个好题材。
可惜，偏偏就在深究课文时，要带出文章的中心思想时，里头使用的关键词语有了抵触。
其一：
朋友称赞道：“文同画竹的时候，胸中已有现成的竹子。”
“成竹”的“成”指的是什么？“现成”？当然，若用构词释词法是可以接受的，但是作为范文，我们就得更谨慎。
文中的朋友当是苏东坡，苏东坡是上一代都熟悉的，所以名字不可以出现在课文中（？？），文同虽是同时代大画家，但是知道的人不多，出现在文中，说不定还有人会以为是茨厂街卖画的，无伤大雅。
“成”，根据《汉语大词典》（5、191）的解释，可以解作“齐备”，也就是“完整”的意思。“胸有成竹”，按《现代汉语词典》的解释，是“做事之前已经有通盘的考虑”。“通盘”不也正是“完整”的意思么？再看上面引苏东坡的文章，“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉”，一开始便强调竹子是自小就节叶齐全的，所以画竹时，心中当有竹子的完整形象，不是见哪里空白就补哪里，成了“节节而为之，叶叶而累之”的拼凑之画。显然，东坡所谓的“成竹”是指“完整的竹子形象”（白话翻译有时还真别扭）。后人引用这个成语，也是指做事前有周详的考虑，所以信心才饱满，胜算才在握。否则，把“胸有成竹”解释为有信心，有把握，未免过于空谈快意，只强调信心，不重视事前的准备了。
其二：
不管是在烈日当空或是寒冷无比的日子里，他都细心照顾竹子，并耐心观察它们在不同季节里的变化。
这是一个“结构复杂的句子”，授课时该精讲。句子写得很美，然而若要通过句子带出文章的主题思想，却要碰钉子了。
其实我对“耐心观察”有点儿不解。观察不是特别注重“细心”么？“耐心”是“心里不急躁，不厌烦”（教学就必须具备这个条件），为什么观察要耐心？是因为恶劣的天气么？那可就是客观的条件引发心中的烦躁，不是因为“观察”本身所引发的了。
再说“细心照顾”，意思很清楚。然而，中国历代文人大多歌颂诸如竹、梅、松等生命力顽强的植物。这些植物都有一个共同点——在恶劣的环境下依然挺立生存。岁寒而知松柏之后凋，歌颂的就是这种傲骨，这种气节。中国文人很少会歌颂那些需要“细心照顾”才绽放的植物。法国作家的《小王子》透露一个真谛——“因为你在玫瑰身上所付出的，使你更加器重他”，这正是另外一种情况。竹子若要“细心照顾”，恐怕就成不了一个中国文人歌颂的对象了。烈日当空，天寒地冻，若仍要要去看竹，需要的是“耐心”，不需要“细心”。
因此，我认为这样修改会更好
不管是在烈日当空或是寒冷无比的日子里，他都耐心照顾竹子，并细心观察它们在不同季节里的变化。
其三，
“日子一久，他不看竹子，也能把竹画得和真的一样。”
这恐怕是外行人说门道话了。我不擅于丹青，但是我却知道中国画的特点不在于画得“形似”般“真”，而是在于“神似”。竹子不也正是如此么？各位不妨看看我转贴的墨竹图（“笔墨丹青”
http://www.faqing.org/forum/viewtopic.php?t=969），有哪一幅是画得“和真的一样”？西洋油画或许如此，中国水墨画却是注重其神韵，重视其精神意蕴——“神似”。带出“神似”一词不是很有意思么？再比较一下“神似”和“形似”，不是趣味盎然么？
