古文选读

[老黄]

刚从佛教会的读书会回来，马上投入工作，准备明天的课——


《李斯谏逐客书》
秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。
斯乃上书曰：
“臣闻吏议逐客，窃以为过矣！
“昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生而然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏马抉提〖“抉提”二字俱应为“马”旁〗不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀①而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首②以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。

“夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”

秦王乃除逐客之令，复李斯官。

〖注释〗

①搏髀〖音“必”〗：拍着大腿打拍子。髀，大腿。
②黔首：秦时对百姓的称呼。黔，黑色。首，头。

[老黄]

〖译文〗

秦国的宗室大臣都对秦王说：“各诸侯国来侍奉秦国的人，大都是替他们的君主来游说、作间谍，请一律驱逐客卿。”李斯在他们商议时也列在被驱逐的对象之中。
李斯就对秦王写了一封信，说：
“我听说官吏们商议驱逐所有客卿，我私下以为这是错误的！
“从前秦穆公招募贤士，从西戎取到了由余，从东宛得到了百里奚，从宋迎来了蹇叔，从晋求来了丕豹、公孙支，这五个人，都不生在秦国，而穆公任用他们，结果兼并了二十个诸侯国，成了西戎地区的霸主。孝公用了商鞅的新法，移风易俗，人民因此富足，国家因此富强，老百姓都乐於为国家出力，各诸侯国都对秦国亲近服从，秦国战胜了楚国、魏国的军队，攻取了千里之广的土地，直到现在仍然安定强盛。惠王用了张仪的计策，攻取了三川的土地，西面兼并了巴国、蜀国，北面攻占了上郡，南面取得了汉中，吞并了楚国境内的许多少数民族，控制了楚国的鄢、郢二城，东边据有成皋的险塞，割取了肥沃富饶的土地，於是离散了六国的合纵，使它们都尊崇、侍奉秦国，这功劳一直延续到如今。昭王得到了范雎，废掉穰侯，驱逐华阳君，强化了朝廷的权力，限制了私家的势力，渐渐地吞并诸侯各国，使秦国建成了帝王的事业。这四个君主，都凭借了客卿的功劳。由此看来，客卿哪里辜负了秦国呢！假设这四个君主拒绝而不接纳客卿，疏远贤士而不任用，这就是使国家没有富足的实力，而秦国也没有强大的名声了。

“现在您陛下得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧，垂挂着明月珠，佩带着太阿剑，乘坐着纤离马，树立着翠凤旗，摆设着灵鼍鼓。这几种宝贝，秦国不出产一种，而您陛下都喜欢用它们，这是为什么呢？如果一定要秦国出产的然後才可以用，那麽这种夜光璧就不能装饰在朝廷，犀牛角和象牙制的物器就不能做您的玩物，郑国、卫国的美女就不能充满在您的後宫，而且骏马抉提〖“抉提”二字俱应为“马”旁〗不能挤满在您的马厩，江南的金锡不能用来做器具，西蜀的丹青不能用来做颜料。用来装饰後宫的珠宝、充满台阶下的姬妾、娱乐心意的器物、悦耳目的音乐图画等，如果一定要秦国出产的然後才可以用，那麽这些嵌着宛珠的簪子、镶着珠子的耳环、东阿白绢做成的衣服、锦绣的饰物就不能进献到您面前，而且打扮时髦、艳丽苗条的赵国女子也不能侍立在您的身边了。叩打瓮、缶，弹奏竹筝，拍腿打拍子，唱着呜呜的歌曲来娱人耳目的，才真正是秦国的音乐呢。郑、卫、桑间的确音乐，以及韶虞、武象，是别国的音乐呢。现在您不要听敲瓮而要听郑、卫的音乐，不要听弹筝而要听韶虞的乐曲，像这样做的原因是什麽呢？还不是为了使心情愉快、看得舒服罢了。现在您用人就不是这
样，不问是非，不论曲直，凡不是秦国人都赶走，凡是客卿都驱逐。这样做就是重视美女、音乐、珍珠、宝玉，而轻视人民了。这不是用来统一天下、征服诸侯的办法呢。

“我听说土地广大的粮食才富足，国家强大的人民才众多，武器精锐的战士才勇猛。因此，泰山不舍弃土壤，所以能形成它的高大；河海不排除细流，所以能形成它的深广；君主不拒绝庶民，所以能显示他的德厚。因此，地方不分东西南北，人民不分本国别国，春夏秋冬都很美好，鬼神都来降福，这就是五帝、三王无敌於天下的原因。现在您竟然抛弃百姓以资助敌国，拒绝宾客以成就别国诸侯的事业，使天下的贤士，退避不敢向西边来，裹足不肯进入秦国，这就叫借武器给敌人而送粮食给盗贼啊。

“物品不出产在秦国的，可宝贵的很多；贤士不出生在秦国的，而愿效忠秦国的很多。现在驱逐客卿以资助敌国，损害人民而有益仇人，国内自己搞得很虚弱而国外又结怨於诸侯，想求得国家没有危险，是不可能的啊。”
秦王於是就撤消逐客的命令，恢复李斯的官职。

〖节选自白话译文《古文观止》江西人民出版社，1981年〗

[老黄]

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《谏逐客书》- - 课文分析

此文是李斯上给秦始皇的一篇奏议。李斯原是楚国上蔡人（今属河南）后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王（即后来的秦始皇）重用，拜为客。所谓“客卿”，是当时对别国人在秦国作官看的称呼。后来在秦王政元年（前246）时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦的国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”终于让他完成此项工程，然而那此因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族，就利用这件事对秦王进行挑拨，说外来的客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑，到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿。李斯也在被逐之列。于是他就写了这篇《谏逐客书》劝谏秦王不要驱逐客卿，文章从秦国统一天下的高度立论，反复阐明驱逐客卿的错误，写得理足辞胜，雄辨滔滔，因此打动了秦五，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职，而《谏逐客书》也就成为一篇脍炙人口的名文，千百年来一直被人们所传诵。

全文由四段组成，第一段是以历史事实说明客卿矣秦国作出了很大贡献，为论证逐客的错误提供依据。起句说：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，单刀直入，一开始就提出总的论点，显得非常鲜明有力。明明是秦王下了逐客令。却把逐客的过错归之于“吏”说明作者措词委婉，十分注意讽谏策略。宋代李深说：“起句至矣，尽矣，不可以回矣”。接着文章进行具体分析。首先由回顾历史入题，从秦始皇十九代祖的穆公到五代祖以下的孝公、惠文君、昭襄王，举出四个秦国的先君重用客卿而致富变强的事例，说明重用客卿对秦国有利。紧接着，又用多种手法加以论述：先说这四个君主的成就，都靠任用客卿才取得的，这是对前面所述的小结。后讲从这样看来，客卿有什么对不志秦国的呢？这是进一步的引用和反诘。又讲当初如果四个君主拒绝客卿而不忙乱纳他们，疏远有才之士而不用，这就不可能使秦国民富国强。这是从反面假设和推论。在列举史实，层层渲染的基础上，又如此脱挪跌宕，反复论证，就把客卿对秦国的重要作用阐述得极为透彻。

在讲了客卿对秦国有利之后，照理下文应当转入正题，论证逐客的错误了；可是作者在第二段里却笔峰一转，设下了许多比喻，用来说明秦王对不是秦国产的物品的喜爱，对人却持另一种态度是不对的。此段所设比喻多种多样，意思分为四层。第一层以珠宝等物为喻设问作结：这些东西一样也不是秦国出产的，但陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？这里只提出问题，不立即作答，但不答自明，显得耐人寻味。第二层以玩好美女为喻，进行推论，如果一定要秦国出产的东西才能用，那么夜间放光的壁玉、犀牛角和象牙做成的器具，郑国和卫国的美女，这样珍贵的骏马，江南的金锡、西蜀的绘画原料，秦国都不应当占有和使用了。用来装饰后宫，充当嫔妃娱乐心意，取悦耳目的，一定要出于秦国的才可以，那么，镶着珍珠的赞子，缀有珠玉的耳环，齐国东阶所产的丝娟做成的衣服，华丽丝绣所作的装饰就不能进于前，而按着流行或样打扮得很漂亮的赵国女子就不能占在旁边了。这一层同前一层不同，是从反面说并分两个小层次重叠错杂出之，把“心秦国之所生而后可”的严重危害说得很透辟，更显出非秦国所出的宝物不可或缺。第三层以音乐为喻，进行对比：敲瓦器、弹奏筝，拍打大腿，呜呜呀 呀地唱歌，这是秦国的音乐；郑国、卫国的民间地方音乐，虞舜时的《韶》、《虞》、周武王时的《武》、《象》都是别国的音乐。现在你抛弃秦国的音乐，而用别国的音乐，这是为什么呢？不就是为了痛快于当是，看了舒服罢了。这回答近承上文，远承第一层的设问，可说是对前三层的小结，归纳了秦国对物取舍的标准，为下文转入正题作了很好的铺垫。第四层以人和物作比较，指出待诽秦之人不如待诽秦之物，这样看来，你所看重的只是声色珍宝所轻视的是人才。这绝不是用来统一天下，制服诸候的方法。这里以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人，驱逐外来人才的错误，推论符合逻辑、立意超卓不凡，具有一种高层建瓴的气势和撼动人心的力量，这段设喻丰富多样，写法灵活多变，运笔酣畅淋淳，为全文最精彩部分，前人对此极为称誉。宋代李涂说：“中间论物不出于秦而秦用之，独人才不出于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。”

第三段论述驱逐客卿有利敌国，而不利于秦国。先从正面说理，指出土地广大粮食就丰富，国家辽阔人口就众多，兵力强盛军人就勇敢，比喻强调只有胸襟博大开阔，才能仓举贤士，广罗人才。下面仍继续设喻甲述这个意见：秦山不拒绝任何土壤的堆积，所以能够成就其大；河海不挑剔任何细小流水的汇入，所以能够成就其深；统一天下的君王不热电厂斥前来归附的民从，所以能够显示他的德。秦山、河海两个比喻是陪衬，“王者不却众庶”才是本意。由于连类设喻运用排比，显得很有力量。接着又深一层阐明此意：地不分东南西北，人才不论来自哪一个诸候国，这就是五帝三五所以能够无敌于天下的原因。此处以古证今，强调应该不分地域，广揽人才。下文就落脚到说明逐客的危害。这里不但运用古今对比，还有敌我对比，提出两种作法，两种后果。以此说明逐客对敌人有利，对秦国的统一大业不利，论证鞭辟入理，雄辩有力。

最后一段收束全文，进一步说明逐客关系到秦国的安危。用两句主就总结了前面三段的意思：谈物的一段照应第二段，以见出“必秦国这所生然后可”这种态度的不对。谈人的一半照应第一段，以见出“诽秦者去，为客者逐”的作法不当。最后一句照应第三段，阐明逐客对秦国危害之所在，因此利害关系上立论，抓住了秦王的思想要害，所以极有说服力。这两句还和文章开头提出的总论点“窃以为过矣”相呼应，具有首尾相连，前后贯通之妙。

这篇文章在论证泰国驱逐客卿的错误和危害时没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“：跨海内制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现的不分区域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。

《谏逐客书》识高文亦高，它不仅思想可贵，而且辞采丰富，文思横溢，写作技巧十分出色。其主要特点是：一）摆事实设比喻重铺叙，信纸辞有力，说理透彻。二）结构上既曲折多变，又严谨有序。在论说泰王对物的态度时，几层的意思差不多，可是，一会儿顺说，一会儿倒说，一会儿正叙，一会儿反诘；或者略换几个字，或者捎变一下手法，真是跌宕生姿，极尽曲折变化之能事。行文上前后呼应一气贯通，全文不枝不蔓，紧凑缜密。
三）多用排比和对偶句造成文章雄浑奔放的气势。语言形式整齐错落，音节上抑扬顿挫，使全文增强了溜溜不绝，雄放不羁的气势。《谏逐客书》开散文辞赋化的风气之先对后代汉的散文和辞赋产生了一定的影响。　
　　　　　　　　
集评

明 归有光《文章指南》仁集
　　文章用意庸，易起人厌；须出人意表，方为高手。如李斯《谏逐客书》，借人扬己，以小喻大，另是一种巧思。

清 金圣叹《天下才子必读书》卷五
　　（《谏逐客书》）自首至尾，落落只写大意。初并无意为文，看他起便一直径起，往便一直径往，转便径转，接便径接。后来文人无数笔法，对此一毫俱用不着，然正是后来无数笔法之祖也。

清 林云铭《古文析义》卷六
　　细玩（《谏逐客书》）行文，落笔时胸中必有一段无因见逐、不能自平之气。故不禁其拉杂错综，忽而正说，忽而倒说，忽而复说，莫可端倪。如此所以为佳。

6.1.4.清 吴楚材、吴调侯《古文观止》卷四
　　（《谏逐客书》）此先秦古书也。中间两三段，一反一复，一起一伏，略加转换数个字，而精神愈出，意思愈明，无限曲折变态，谁谓文章之妙不在虚字助辞乎！

清 余诚《重订古文释义新编》卷五
　　李斯既亦在逐中，若开口便直斥逐客之非，宁不适以触人主之怒，而滋之令转甚耶！妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋。语意由浅入深，一步紧一步，此便是游说秘诀。……意最真挚，笔最曲折，语最委婉。而段落承接，词调字句，更无不各具其妙。

清 浦起龙《古文眉诠》卷四十
　　（《谏逐客书》）旁通处，层叠敲击。到正写，又妙在不粘。风雨发作，光怪变现。笔势如生蛇不受捕捉。

近代 林纾《古文辞类纂选本》卷三
　　何氏义门谓此文只"昔"字、"今"字对照两大段，前举先世之典，以事证；后就秦王一身，以物喻。即小见大，于人情尤易通晓。可谓道者。……何义门又谓汉以后文字不能如此驰骋。实则文章逐时代而迁移，李斯富于才，此篇为切己之事，故言之精切。实则仍是策士之词锋，不能不如此炫其神通以骇人也。

[日本]斋藤正谦《拙堂文话》卷六
李斯《谏逐客》，事理切当，而文字伟丽，秦人之文孰出其右？中说色乐珠玉，使后人为之，一直排去，莫可观矣。今以二“今”字、二“必”字、一“夫”字，斡旋文势，一顺一逆，翻转出来，三段一意，不觉重复，真绝奇之作也。

[老黄]

因为学校假期，佛学班也放假两周。
下个星期天将继续给高中生上古文。
进入汉代文学了，《史记》肯定是绕不过的。
可是，《史记》的文章都很长，怎么办？
还是选较有代表性的来看，不管长短了。
就来个《项羽本纪》的节录。

先引录一段关于司马迁的文字
[转贴]《中华传统文学精要》
http://www.lit.sdu.edu.cn/ctwx/001/001/200411/26.html

司马迁简介
（前145或前135～？）
　　西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
　　出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

　　司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。 一、继父志，任史官
　　司马迁，宇子长，汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)。
　　元封三年(公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志，当上了太史令，开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。司马迁的祖先并不十分显要，其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣，在他们的心目中，修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己一生的精力。
　　司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。司马迁学习刻苦，进步非常快，极有钻研精神。

司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说:"......我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上。司马迁低着头，流着泪，悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能，但我一定完成您的志愿。" 　　
　　司马迁做了太史令以后，就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会。这为他以后著《史记》提供了良好的条件。可是，资料整理工作非常繁复。由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序，连一个可以查考的目录也没有，司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索，去整理和考证史料。司马迁几年如一日,绞尽脑汁，费尽心血，几乎天天都埋着头整理和考证史料。
　　司马迁一直记得父亲的遗志，他决心效法孔子编纂《春秋》，写出一部同样能永垂不朽的史著。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动手写他的伟大著作《史记》。

[老黄]

《项羽本纪》[1]（节录）
司马迁[2]

【提示】

《项羽本纪》是《史记》的名篇，塑造了项羽这个极不平凡的人物。钜鹿之战、鸿门宴和垓下之围是其中三个最精彩的部分，这里节选的是第一、第三部分以及开头的总括介绍。钜鹿之战中的项羽果敢善战，所向无敌，我们在阅读时，可以时时感觉到作者在这个人物身上倾注的饱满激情。垓下之围中的项羽，虽然四面楚歌，也表现了他性格中带有柔情的一面，但作品表现出的并不是单纯的凄凄惨惨，项羽的气概仍然叱咤风云，纵横驰骋，令人惊心动魄。司马迁以他的如椽大笔，把一个失败的英雄塑造得栩栩如生，使两千多年后的读者仍能领略其强烈的艺术魅力。


项籍者，下相人也，字羽。初起时[3]，年二十四。其季父项梁[4]，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也[5]。项氏世世为楚将，封于项[6]，故姓项氏。

项籍少时，学书不成，去学剑[7]，又不成。项梁怒之。籍曰："书足以记名姓而已[8]。剑一人敌，不足学，学万人敌。"於是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学[9]。……秦始皇帝游会稽[10]，渡浙江[11]，梁与籍俱观[12]。籍曰："彼可取而代也。"梁掩其口，曰："毋妄言，族矣[13]！"梁以此奇籍[14]。籍长八尺余[15]，力能扛鼎[16]，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。

…… ……

王召宋义与计事而大说之[17]，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将[18]，救赵[19]。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军[20]。行至安阳[21]，留四十六日不进。项羽曰："吾闻秦军围赵王钜鹿，疾引兵渡河[22]，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。"宋义曰："不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱[23]。今秦攻赵，战胜则兵罢[24]，我承其敝[25]；不胜，则我引兵鼓行而西[26]，必举秦矣[27]。故不如先斗秦赵[28]。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策[29]，公不如义。"因下令军中曰："猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者[30]，皆斩之。"乃遣其子宋襄相齐[31]，身送之至无监[32]，饮酒高会[33]。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰："将戮力而攻秦[34]，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽[35]，军无见粮[36]，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食[37]，与赵并力攻秦，乃曰'承其敝'。夫以秦之强，攻新造之赵[38]，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破[39]，王坐不安席，埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。"项羽晨朝上将军宋义[40]，即其帐中斩宋义头，出令军中曰："宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之[41]。"当是时，诸将皆慑服[42]，莫敢枝梧[43]。皆曰："首立楚者，将军家也。今将军诛乱。"乃相与共立羽为假上将军[44]。使人追宋义子，及之齐，杀之。使桓楚报命于怀王[45]。怀王因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆属项羽[46]。

项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈馀复请兵[47]。项羽乃悉引兵渡河，皆沈船[48]，破釜甑[49]，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道[50]，大破之，杀苏角[51]，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯[52]。诸侯军救钜鹿下者十馀壁[53]，莫敢纵兵。乃楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼击动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门[54]，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军[55]，诸侯皆属焉。

…… ……

项王军壁垓下[56]，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰："汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！"项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨[57]，自为诗曰："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝[58]。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何[59]！"歌数阕[60]，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人[61]，直夜溃围南出[62]，驰走。平明[63]，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之[64]。项王渡淮，骑能属者百馀人耳[65]。项王至阴陵[66]，迷失道，问一田父，田父绐曰"左"[67]。左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城[68]，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱[69]。谓其骑曰："吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战[70]，必三胜之[71]，为诸君溃围，斩将，刈旗[72]，令诸君知天亡我，非战之罪也。"乃分其骑以为四队，四向[73]。汉军围之数重。项王谓其骑曰："吾为公取彼一将。"令四面骑驰下，期山东为三处[74]。於是项王大呼驰下，汉军皆披靡[75]，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将[76]，追项王，项王瞋目而叱之[77]，赤泉侯人马俱惊，辟易数里[78]。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰："何如？"骑皆伏曰[79]："如大王言。"

于是项王乃欲东渡乌江[80]。乌江亭长檥船待[81]，谓项王曰："江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。"项王笑曰："天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我[82]，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？"乃谓亭长曰："吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。"乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童[83]，曰："若非吾故人乎？"马童面之[84]，指王翳曰[85]："此项王也。"项王乃曰："吾闻汉购我头千金[86]，邑万户，吾为若德[87]。"乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体[88]。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯[89]，封王翳为杜衍侯[90]，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯[91]，封吕胜为涅阳侯[92]。

中华书局标点本《史记》

取自：《中华传统文学精要》
http://www.lit.sdu.edu.cn/ctwx/001/001/200411/26.html

【注释】

[1]本篇节选自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，也是传纪文学名著。记载了从远古到汉武帝时的历史，分十二纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇。作者司马迁，其中有小部分为西汉褚少孙等所补。项羽：名籍，字羽，下相（今江苏宿迁西南）人。出身楚国贵族。秦二世元年（前209）与其叔项梁在吴（今苏州）起兵，与刘邦等推翻秦朝，后在楚汉战争中兵败自杀。 [2]司马迁：字子长，夏阳龙门（今陕西韩城）人，西汉著名史学家、文学家和思想家。 [3]初起：指项羽在吴起兵反秦。 [4]季父：叔父。 [5]王翦：战国末秦将。曾攻赵、燕，灭楚。 [6]项：春秋国名，后属楚，治所在今河南境内。 [7]去：离开，此指不再学书。 [8]已：停止。 [9]竟学：学到低。 [10]会（guì贵）稽：郡名，治所在吴（今苏州）。 [11]浙江：水名，即钱塘江。 [12]"梁与"句：当时项梁杀了人，与项羽同在吴避难。 [13]族：灭族。 [14]奇籍：以籍为奇。 [15]八尺：当时一尺约当今23厘米多一点，八尺约当今1.84～1.85米。 [16]扛（gāng刚）：双手举。 [17]王：战国楚怀王之孙，名心，项梁起兵后把他从民间找到，仍立为楚怀王。宋义：曾任楚令尹。楚灭后，从项梁伐秦。项梁打败秦将章邯，骄傲轻敌，宋义劝止，项梁不听，后在定陶被章邯击败后战死。说（yuè月）：喜欢。 [18]范增：居巢（今安徽桐城）人，初随项梁，后跟随项羽，为主要谋士。 [19]救赵：章邯破项梁后，北渡黄河攻赵，赵王率军退入钜鹿城（在今河北平乡）。章邯令秦将王离、涉间围攻钜鹿，自己率军驻扎城南，筑甬道，输送军粮。 [20]卿子冠军：宋义的称号。卿子，尊称，犹"公子"。冠军，全军之首，宋义时为上将军，故称。 [21]安阳：在今山东曹县东南。 [22]河：黄河。 [23]"夫搏"句：是说用大力可以拍死牛虻，而不能杀死牛身上的虮虱。以喻出兵意在灭秦，而不在救赵。搏，打击。虮，虱子的卵。 [24]罢：通"疲"。 [25]承其敝：趁其疲惫（攻击他）。敝，疲惫。 [26]鼓行：击鼓行军。 [27]举：攻下，此指战胜。 [28]斗秦赵：使秦赵相斗。 [29]座而运策：指在军营中谋划指挥。 [30]"猛如"四句：暗指项羽。很，倔强执拗。强，倔强。 [31]相齐：做齐相。 [32]身：亲自。无盐：在今山东东平东。 [33]高会：盛大宴会。 [34]戮力：并力，合力。戮，通"L"。 [35]芋：芋头。菽：豆类。 [36]见（xiàn现）粮：现有的粮食。见，同"现"当时有的，当时可拿出的。 [37]因赵食：就食于赵。 [38]新造：新建，新成立。 [39]国兵新破：指楚军刚在定陶被章邯打败。 [40]朝（cháo嘲）：见。 [41]阴：暗中。 [42]慑：恐惧。 [43]枝梧：斜而相抵的支柱，引为抵抗。 [44]假：代理。 [45]桓楚：楚人，随项梁起兵，后随项羽。 [46]当阳君：姓英名布，受过黥刑，故又称黥布。先跟随项梁、项羽，后归刘邦。蒲将军：名字无考。 [47]陈馀：当时为赵将。 [48]沈："沉"的古字。 [49]釜：锅。甑（zèng赠）：一种做饭用的陶器。 [50]甬道：两旁有墙或其它障蔽物的驰道或通道。 [51]苏角：秦将。

[52]冠诸侯：指实力在众诸侯之上。 [53]"诸侯"句：各诸侯的军队来钜鹿城下救援的有十几个壁垒。壁，军垒。 [54]辕门：军营门。古时军队扎营，竖两车辕相对为门，故称。 [55]由是：从此。 [56]壁：此指驻扎。垓下：在今安徽灵壁南沱河北岸。秦灭后，项羽主持分封诸侯，自封为西楚霸王。后汉王刘邦趁项羽击齐，攻占关中，继续东进。经过四年战争，公元前202年，项羽败退至垓下，刘邦率韩信、彭越等对楚军形成包围。 [57]慷慨：感慨。 [58]逝：奔跑。 [59]奈若何：等于说拿你怎么办。若，你。 [60]阕：量词，乐曲每一次终止为一阕。 [61]麾下：犹部下。麾，将帅大旗。 [62]值：当。溃围：突围。 [63]平明：犹黎明，天刚亮时。 [64]灌婴：睢阳（今河南商丘南）人，汉将。骑（jì）：骑马的将士。 [65]属（zhǔ主）：此指跟随。 [66]阴陵：在今安徽定远西北。 [67]绐（dài代）：哄骗。 [68]东城：在今安徽定远东南。 [69]度（duó夺）：估计。 [70]快战：指迅速决出胜负。 [71]三胜之：多次打败他们。 [72]刈（yì义）：砍断。 [73]四向：朝着四个方向。 [74]"期山"句：约定山的东面的三处会合地点。山，指四溃山，在今安徽和县北。 [75]披靡：喻军队溃散。 [76]赤泉侯：汉将杨喜，攻杀项羽后被封赤泉侯。赤泉，在今河南淅川境。 [77]瞋（chēn嗔）：发怒时瞪大眼睛。 [78]辟易：退避，逃避。辟，同"避"。易，挪动地方。 [79]伏：通"服"，佩服，信服。 [80]乌江：渡口名，即今安徽和县乌江浦。 [81]亭长：秦汉时十里一亭，设亭长一人。檥（yǐ椅）：通"舣"，将船停靠岸边。 [82]王我：拥我为王。 [83]顾：回头。骑司马：骑将衔名。吕马童：可能是项羽的故交。 [84]面之：指对面看。 [85]指王翳：指给王翳看。王翳，汉将。 [86]购；悬赏搜求。 [87]为若德：等于说送你个人情。德，恩惠。 [88]体：身体的部分，肢体。 [89]中水：县名，在今河北献县西北。 [90]杜衍：县名，在今河南南阳西南。 [91]吴防：县名，本称吴房，在今河南遂平。 [92]涅阳：县名，在今河南镇平南。

[老黄]

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作者：陈政宏 2004-3-3 04:23
古典文学——《史记》卷七《项羽本纪》赏析

《项羽本纪》是《史记》中优秀的传记文学作品。司马迁广博的历史知识、卓越的史识，才情横溢的文学表现能力，在《项羽本纪》中都有集中的体现。这篇传记将秦汉之际的历史转折，一个悲剧英雄的鲜明个性和一生的成败始末，形象地展示在读者面前。
司马迁不以成败论英雄。司马迁是汉朝人，对被汉朝开创人刘邦打败的项羽，仍作为一位灭秦的英雄来看待。在叙述项羽的生平中充分肯定了项羽灭秦的重大历史功绩。传记将项羽一生分为两个阶段：以分封诸王为联锁，封王前，是反秦斗争，处在胜利过程中；封王后，与刘邦等人内 战，处在失败过程中。项羽出身楚贵族，少有雄 心，见到秦始皇，就说“彼可取而代也”。陈涉起义后·他就响应。项梁战死，起义军受挫。项羽主动挑起重任，果断地杀掉阻挠救赵的宋义，率部与秦军主力章邯在钜鹿九战，大破秦军，为在军事上歼灭秦军主力立了大功。与刘邦鸿门相会，开始由项刘联合反秦转为楚汉相争。然后项羽引兵西屠咸阳，东归彭城，自立为西楚霸王。司马迁对项羽在前一阶段灭秦的历史作用加以充分的肯定。说项羽“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下。而封王侯”。在《史记·秦楚之际月表》也说：“虐戾灭秦自项氏”。秦汉之际最突出的三个历史人物：陈涉、项羽、刘邦，各有历史作用，而灭秦的大功只有项羽当之无愧。
但司马迁不因项羽有功而掩盖其弱点与错误，而是如实地揭示了项羽的失败过程及其必然性。
传记写出了项羽在反泰过程和内战过程中都有一个弱点：政治上不成熟，不讲究政策和策略。如屠城阳，击坑秦卒二十万，西屠咸阳，以后又坑田荣降卒，引起齐人反叛。司马迁在本传末批评他“谓霸王之业，欲以力征”，专凭武力，不讲政策。在《太史公自序》中又说“子羽暴虐”。而项羽失败的根本原因还在于无统一天下的大志与行动。灭秦后就东归彭城，自己称霸王·又分封十八王，违反当时统一中国的历史潮流。在后一阶段内战中，军事上虽有局部的胜 利， 政治上总处于被动。最后被围于垓下，自刎于乌江边。政策与策略错误，又无奋斗的远大目标， 失败是必然的。
传记中项羽的生平事迹和历史环境·司马迁是用形象去再现的，并且是经过艺术加工的。具体表 现为：
第一，塑造了一个活生生的有个性的悲剧英雄形象。项羽在军事上勇敢善战，叱咤风云，称得上是英雄。在钜鹿之战中，他大显声威。批判宋义，义正辞严；杀掉宋义，非常果断。渡河救赵，破釜沈舟。指挥正确，决心又大。“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”从士兵勇猛的战斗精神中，反映了项羽的英雄气概。项羽在政治上却优柔寡断，缺乏统一天下的雄心壮志。“鸿门宴”是楚汉相争的开端。项羽不杀刘邦，果然有忠厚、光明的一面，但又缺少办法，甚至无言以对，显出政治较量上的庸弱。垓下之围时，对爱姬悲歌慷慨，表现了他 多情而又无可奈何的心境。为部下“快战”，连斩敌将，直接展露了他勇猛战斗的姿态。三次说“天之亡我”，表明他临终不了解自己失败的原因。自刎乌江，愧见江东父老，他还懂乡情，知羞耻。一代英雄，自我毁灭，不能不使读者感到惋惜。

第二，塑造项羽形象用了多种艺术手法。司马迁选择了钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围二件历史大事进行重点描写，既反映了秦汉之际的重要历史时刻，也再现了项羽一生中的三次成败关键时刻的言行，突出了他既鲜明又丰富的个性特征。选择人物在关键时刻的表现，这是司马迁塑造人物的有效手法之一。细节描写，常能表现人物的细微情态，精神个性。鸿门宴上，范增三次举珏示意，表现他要求项羽杀刘邦的急切。樊哙闯帐，表现他的勇敢与对刘邦的忠诚。项羽与范增对刘邦托张良转送礼物的不同态度，可见项羽并未意识到此后的命运，而范增已预料到可悲的结局。 场面描写，能创造人物的活动舞台，使读者有身临其境之感。钜鹿之战的场面，有声有色，惊心动魄。鸿门宴场面，刀光剑影，明争暗斗。在保持人物与基本情节真实的前提下，司马迁也不排斥想像。鸿门宴前刘邦、张良、项伯的密谈，乌江边项羽与船老大的对话，都不免有司马迁“合情合史”的想像与发挥在内。

第三，本传语言体现了一种有力的气势和朴拙的风格。写项羽瞠目叱楼烦，瞠目叱赤泉侯，都表现了项羽巨大的威力及其所产生的结果，非常有气势。本传人物语言和叙述语言都有口语化倾向，并不追求整齐与华而，而以表现人物与环境的真实为满足。因此有一种类似于未雕琢过的玉石的朴拙美。

结构上，本传长达一万余字，但前后呼应，线索分明。基本上以项羽军队的进退为线索，重点写钜鹿之战、鸿门宴、垓该下之围三个故事。同时穿插附记了当时有关的一些起义军的活动，这也 是“存一代之史”所必需的。

[老黄]

同一个网站的一些资料
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发言人：海洋
日期：2005-3-11

一、司马迁为什么把项羽列入本纪？

项羽是一位纯厚、坦率的盖世英雄，他虽然由于迷信武力，终至失败，不曾登上皇帝的宝坐。但在秦亡汉兴的过渡阶段，项羽成为诸侯的盟主，称西楚霸王，实际上支配了当时的政局，代表着当时的政权。作为史家的司马迁一方面表现出忠于史实的客观态度，肯定项羽对当时历史的作用；一方面亦有不以成败论英雄的意思，因此，把项羽的传记列入本纪。

二、项羽失败的原因

1。背关怀楚
～项羽率兵向西，进攻咸阳，杀了王子婴，焚烧秦的宫室，大火一连烧了好几个月。他搜罗财物、宝货和妇女后便又东归。有人劝说关中是个适合建造都城的好地方。但是秦国宫室都已变成灰烬了，而且思念故乡之情又重，所以想要东归。

2。放逐并杀害义帝
～刘邦以义帝被项羽所杀之名，作为伐项的借口，于是痛哭的向天下人诉说义帝死亡的事实，要求诸王派遣军队同声伐项。结果有五十六万大军聚集在他的名下，由他率领攻向彭城，而此时正是项羽率兵攻打齐国的时候。城陷，刘邦至此已掌握了天下之大势。

3。只凭私智，不师古人
～项羽只知道相信自己，不学习前人的经验。这个可以从项羽把天下划分为十九个地区，自己成为西楚霸王看得出。他忘记了封建时代为人民带来诸多不便。

4。迷信武力
～如东方有齐、赵等诸国作乱，项羽非常生气，逐先以全力攻打齐国。他没有察觉到此时刘邦已开始慢慢的向他进攻了。

5。政治上不成熟以及不讲究政策和策略
～经过暴秦的高压及秦末的混战，百姓最希望就是过些平静安宁的生活。项羽的划分，令到百姓又要过回封建时期的生活，当然会出现叛乱事件。项羽并没有看到这些动乱的根本原因，也没有检讨他的未来国家建设策略，而是采用武力压制的办法，试图以武力来强迫对方服从他。

6。无统一天下的大志与策略
～灭秦后就东归彭城，自己称霸王，又分封十八王，违反当时统一中国的历史潮流。

三、刘邦成功的原因

1。不嗜好烧杀
～在进入秦都咸阳前，当时的秦王即秦始皇孙子婴请降，很多将领提议杀子婴，但是刘邦说：“始怀王谴我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”

2。识人用人
～他自己总结说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜、攻必取，吾不如韩信。此三人，皆人杰也。

3。熟悉政策
～他建立强大的中央政权，在中央政权之下，适当的把土地分封于功臣。他也采用剿灭异姓诸侯树立刘姓诸侯。

四、司马迁在《史记》中的总结。

　　一是刘邦不嗜好烧杀。在进入秦都咸阳前，当时的秦王即秦始皇孙子婴请降。很多将领提议杀子婴。但是刘邦说：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”而项羽大军过后往往是屠城。项羽曾经一次坑杀秦军降卒２０万。鸿门宴后，项羽进入咸阳，“杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。据说现在挖掘出来的兵马俑火烧过的痕迹疑即拜赐项羽所为。
　
　　二是刘邦善于识人用人。他自己总结说“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。

　　窃以为，除了以上两点之外，在刘项之争中，双方对于秦后未来国家的规划实施也是成功失败的另一重要因素。

　　首先来看项羽的规划。在进入了秦都咸阳之后，对于这样一个全国中心的地理位置项羽没有丝毫留恋。他想的就是“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”回家抖抖威风而已。于是封王封侯，自封为“西楚霸王”，返回彭城徐州，同时迁徙名义上各诸侯尊崇的义帝于长沙郴县并且路上使人刺杀了他。于是“诸侯罢戏下，各就国”。这就是他的理想：将秦统一后的中国重新分成若干互相之间没有联系和隶属关系的小国。这样的布局不同于周王朝，因为没有一个理论上的国家主宰，这种布局仅仅是战国时期国家的简单复辟而已。

　　按照黄仁宇先生在《中国大历史》中第三章 “土壤、风向和雨量”中的观点，“易于耕种的纤细黄土、能带来丰沛雨量的季候风，和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河．．．．．它们．．．．．为秦所统一．．．．．幕后的重要功臣”。黄先生以为，黄土，季候风以及对桀嚣不驯的黄河的治理，促使了中华民族采用中央集权的国家态势。也就是说，在中国人的心目中，统一是常态，大一统一直是中华民族至死不渝的追求。

　　当时的情况是，经过暴秦的高压统治和秦末的军阀混战，百姓最希望的是过上没有兵灾人祸的大一统的日子。这和项羽的分封，将中国分成离散的小国是完全背道而驰的。其结果必然是重新回到战国时期史不绝书的杀１０万，戮８万长平坑４０万这样的悲惨时刻。果不其然，战乱的后果分封后马上成为现实。首先是齐的田荣以“宰不平”起兵，杀项羽分封的齐王而自立为齐王，联合陈馀击溃赵王。同时刘邦也以“汉王失职”为名，从南郑汉中杀出，并三秦。面对这种情况，项羽并没有看到这些动乱的根本原因，也没有检讨他的未来国家建设策略，而是采用了武力压制的办法。攻击攻击再攻击，试图以武力强迫对方服从与他的理想。这样的反抗与镇压的战事一直到垓下项羽最后败亡而结束。

　　那么刘邦的设想又是如何呢？根据后来汉帝国的发展，大致可以梳理出这样的脉络：首先，建立强大的中央政权，在中央政权之下，适当裂土分封功臣为王。但是，这样的裂土，并不是完全的独立，中央政府是有一定的控制的，比如，必要时候可以中央派人担任王侯的相，也可以将年薪２０００担以上的高官任免权利截留至中央。种种措施在一定程度减少了分封国的叛乱可能。即便如此，自刘邦为皇帝没有多久，分封的异姓诸侯便开始谋反。高祖采用了剿灭异姓诸侯树立刘姓诸侯的政策，到景帝时候，便不再忧虑异姓诸侯叛乱了。但是同姓诸侯就老实了？未必。景帝时候，因为考虑到诸侯占用地方太大，对中央政府形成危险，于是削少诸侯的领地，终于引发了声势浩大的“七王之乱”，意图推翻汉中央集权再次建立几个分裂国家的战争。但是这种分裂的企图是和大一统的百姓利益不相符合的。于是在很短的时间里，在来自中央政权的打击之下，曾经是来势汹汹的七王武装烟消云散。其后，见硬的削籓阻力太大，中央政府采取了“推恩令”的方法，让诸侯可以将土地再次分封个他的子弟。同时，更加加强对诸侯的管理，因小事削爵的记录也史不绝书。经过这样都硬的两手，中央政府越来越强大，而诸侯的领地和能量也越来越少，最终，国家得到了长治久安。

　　比较项羽和刘邦的建国方案，我们可以看出，项羽是想建立有多个独立国家组成的没有隶属关系的实体，是秦以前战国混乱状况的持续。而刘邦的目标是要建立一个大一统的帝国，承袭的是秦的郡县制。两相比较，以普通民众的愿望选择为绳墨，其结果也就不待龟筮了。

五、从项羽说起

　　“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由楚出，号为‘霸王’；五年卒亡其国，身死东城。”在中国古代史上，项羽是一个传奇。
　　从“举事江东、以八千人渡江而西”到“杀卿子冠军、破釜沉舟救赵”再到“西入秦关、分天下自为西楚霸王”，从“齐赵反于东、汉定三秦并关中于西”到“项与汉约中分天下以鸿沟为界”再到“垓下一战”，项羽短暂的一生在轰轰烈烈中成为历史。 　　　　　　　　　　　　　　　
　　从杜牧的“胜败兵家不可期，包羞忍辱是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知”到李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”再到毛泽东的“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”，对项羽的感叹，大都基于他的勇猛与意气。
　　对项羽的了解仅能源于《史记》中的“项羽本纪”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　他胆识过人骁勇善战，凡他亲自参与的战斗，都是战无不胜攻无不克的，除了最后的垓下之战。
　　他优柔寡断，轻易相信敌人又听不进忠言良策，不懂得把握机会，以致范增说他“竖子不足与谋”。
　　他为名声所困，只知道快意恩仇，不知道委曲求全，以至于叹息“天之亡我，非战之罪”而不肯东渡乌江。
　　他剽悍血性，常常烧杀无数。
　　他的实力一直比刘邦强，但却因为没有几个真正归顺的诸侯以致一有风吹草动便有出来反戈一击的，致使四面受敌、辗转作战，虽兵再利将再勇也抵挡不住众人的合击，最终落得“四面楚歌、自刎乌江”的凄恻状况。
　　他是一个卓越的战将，但他不懂政治。他知道安抚一道“被坚执锐、求赵入关”的将相，他知道安抚一同出生入死的子弟兵，但他却不知道安抚一起生生息息的民众。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　武力、剽悍和血腥只能换得表面的震慑。项羽个人的英勇终究没能挡住群起的诸侯，没能挡住民心的向背。
　　生存以人为本，无论一个民族、一个企业、一个领域、一个项目。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　他可以去攻城掠池、啸傲疆场，但他不适合去经营天下。他不知道用人，本来能人就不多，有一个厉害的范增却不好好任用，依靠个人的英勇只能营造一个短暂的传奇。而刘邦则不同，他文武都不突出，但善于用人，他任用张良、萧何、韩信各挡一面，依靠群体的力量最终成就了一个王朝的霸业。
　　在秦末乱世的天空中，项羽原本只适合做一颗流星，他短暂的生命照亮了历史前进的道路。
　　项羽是一面镜子，他反射的光芒足以耀亮古今、警示整个社会。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　项羽和刘邦代表了两种人才，一种是专业型人才，一种是管理型人才。只有让这两类人做各自擅长的事，他们才能成为人才，否则，他们与普通人并无不同。
　　社会上却总是流传着这样的通病。常常，他们让专业型人才去搞管理，让管理型人才去搞专业研究，结果，经常导致这些人才的浪费以及其所从事事业的停滞不前甚至产生倒退。
　　识别人才、合理任用人才、使人尽其能，将是社会发展的巨大动力。
　　同时，作为个体的人，只有认识自身的长处和短处，建立并发挥自己的优势专长才能体现自己的价值，实现个体与社会的共同进步。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　世界越来越小，经济的全球化让每一个民族都面临生存的压力。血腥的武力战争已不再是时代的主题，但经济的战争却会更加的残酷。
　　在加入WTO以后，中国经济面临前所未有的机遇与挑战，中国经济要成为世界经济，必然要经历大大小小的经济战争。
　　对中国经济而言，这将是一场卧薪尝胆、破釜沉舟的战争。
　　胜利了，我们将拥有世界；失败了，我们将被世界所拥有。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　秋风舞起漫天的枯叶，乌江水拍打着礁石一声声的呜咽。一匹马、一个红颜知己，一个在萧瑟中悲叹的雄壮身影，一颗高昂的头颅，一把曾经荡平诸侯的利剑……
　　历史，把这一刻定格为永恒。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　此时，我们要逐鹿的，将是整个世界。

[老黄]

Oops，和哥哥约好，下周回乡扫墓。
没有办法上课了……
欣怡、展廷、淑维、昱进，对不起哦！

[老黄]

明天要上课了。
备课时才发现原来那天贴的文章只有两段，而《项羽本纪》精彩的应该有三段——巨鹿之战，鸿门宴，垓下之战。文章少了第二段。
原来第二段是收录在中国高中课本里头，所以往往被抽出。
现在补上——

《项羽本纪》之“鸿门宴”

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军! ”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎。成五采，此天子气也。急击勿失! ”

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，棗亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！棗赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王。玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受壁，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

沛公至军，立诛杀曹无伤。

[老黄]

备课时发现一个非常好的网站，而且很friendly，不必搞注册，课件也可免费下载。
中学老师（特别寄语苏淑萍老师）不妨多参考。

中学语文网中网http://www.laomu.cn/index.htm

以下是他们在网站中所放的有关“鸿门宴”的教学参考之一（非常棒，比我们编的学习module好多了）——

“鸿门宴ABC”
转贴：http://www.laomu.cn/book1/hongmen/xiang ... enxg23.htm

【导学新概念】
《鸿门宴》节选自司马迁的《史记》。它描写的是刘邦、项羽在推翻秦王朝后，为了争夺农民起义军胜利成果而首次展开的一场惊心动魄的政治斗争。作者以娴熟的艺术技巧，生动地刻画了不同性格的人物形象，描绘了许多富有戏剧性的难忘场面，情节波澜起伏，扣人心弦。学习要求：①了解司马迁与《史记》；②学习文言字词句，掌握通假字，归纳多义词，了解两个句式的特点；③熟读全文，背诵第三、四段；④理解作者对项羽悲剧性格的揭示，体会人物的性格特点在其政治、军事生涯中所起的重要作用。
【教学设计ＡＢＣ】
设计Ａ
1．教法与学法 本文为讲读课，文字浅易，故事情节曲折引人，学生对这段历史又比较熟悉，结合注释应该能读懂大意。因此应给学生充分的时间，让他们通过自己的努力了解情节，学习字词句。然后针对学生的疑难，教师加以点拨、归纳。在此基础上讨论人物形象的塑造。
2．导语设计 在我国古代秦末农民战争中有这样一位领袖人物，他骁勇善战，屡建奇功，沉重打击了秦王朝的统治基础。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”既有他英勇气概的写照，也有英雄末路的哀鸣，他就是西楚霸王项羽。他是怎么落入穷途末路的境地呢?我们今天要学习的课文《鸿门宴》会告诉你其中的原因。
3．教法展示
第一步：导入新课（见导语设计）。
第二步：简介司马迁与《史记》。突出《史记》的有关常识，如体例、类别及史学、文学价值。强调司马迁身遭凌辱、发愤著书的精神，鼓励学生在遇到挫折的时候要坚强。
第三步：简析时代背景。抓住几个要点，不需过多：①由于“天下苦秦久矣”，民心思变，因此前209年爆发了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义。②刘邦、项羽也起兵江东。③项梁拥立老楚怀王的孙子为“楚怀王”，作为反秦势力的傀儡首领。④楚怀王召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘邦、项羽兵分南北两路，合力西击秦军，并约定“先入关中者王之”。⑤刘邦先于项羽入关破咸阳，退驻霸上。后项羽率军西来，屯军新丰鸿门，扬言要同刘邦开战。⑥为了各自的目的，前206年12月，在新丰鸿门举行了一个藏有杀机的宴会。
第四步：初步读懂课文，理清结构层次。
1．抓住题目引导学生读课文。文章虽为节选，但结构完整，围绕“宴”而组织材料。全文共7个小节，哪些小节集中写鸿门宴呢?学生自然会找出第3、4节为文章的主体部分。那前面1、2小节和5、6、7小节分别写什么呢?通过阅读可以明确本文的结构层次为：
（1-2）交代鸿门宴的由来。
（3-4）写鸿门宴上的斗争。
（5-7）叙述会后余事。
2．根据注释读课文，标出不理解的字词句。
第五步：师生共同学习课文，进一步理解课文内容。以教师解决学生提出的疑难为重点，强调归纳重点词语。
第1段：交代两军驻地及兵力情况。主要写了哪几件事?这些事件对情节的展开起了什么作用?通过讨论明确：①写曹无伤告密，挑开了矛盾，是故事的开端；②范增进言，使刘邦、项羽的矛盾进一步激化，情节迅速发展。字词有：军、王、飨。
第2段：项伯为报私恩夜访张良。主要写了：①项伯夜访，项伯本为报恩，却被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机；②张良献策，刘邦接纳了张良的建议，先联络与项伯的感情，进而自我辩解，终于使项伯受其蒙蔽。这一情节的变化，使刘邦逐步由被动转为主动。强调字词：非常（古今异义）、具、要、距、内、倍、蚤（通假字）、善、活、兄、籍（词类活用）。
第3、4段，写鸿门宴上的激烈斗争，是全文的主体部分，情节发展的高潮。第3段主要写了：①刘邦谢罪，无诚心，言辞虽恭，实为迫于无奈。但在项羽面前绝不认错，把责任推给小人；②项王设宴，也非精心策划，这一情节使矛盾趋于缓和；③范增举玦，目的很明确，但苦于得不到项王的支持，使矛盾又紧张起来；④项庄舞剑，意很鲜明，使形势再度紧张起来。第4段，主要写樊哙闯帐。引导学生认真朗读此段，后讨论本段是从哪几方面刻画这一人物的，写这一情节的目的是什么。通过讨论，明确：a.语言描写：“此迫矣!臣请入，与之同命。”语句短促急迫，表现出紧张的形势，忠勇的性格。b.行动描写，“带剑拥盾入军门”“侧其盾以撞，卫士仆地”“立而饮之”“拔剑切而啖之”，无所顾忌，无所畏惧，何等英武。c.外貌描写，“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，着墨不多，却极为传神。文章巧妙地借机浓墨重彩写樊哙，既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。读者会从他的表现中读出，刘邦信而用之，项羽感其“义”，赞其勇，赐酒、赐彘、赐坐，张良则是导演兼舞台调度，因一切全由张良策划。
主要字词句：从（使动用法）、目、翼（词类活用）、卻（通假字） 劳苦功高、秋毫无犯 项庄舞剑，意在沛公（成语）
第5、6、7段：叙述宴会后的余事。主要写了：a.刘邦逃席，间道至军；b.张良留谢，项王受璧而范增破斗，暗示着鸿门宴后的斗争结局；c.刘邦诛杀曹无伤，是故事的尾声，呼应开头。
强调的字词句有：杓　再拜（字词） 人为刀俎，我为鱼肉（固定短语） 大王来何操?（疑问句宾语前置）
第六步：归纳人物形象，学习作者刻画人物的方法。教师引导学生讨论项羽这一主人公，然后学生自己分析刘邦的性格。可从人物性格特点、文中具体事例的佐证、作者对他的态度、塑造人物的方法等几方面进行。
设计Ｂ
1．教学设想
本教案重点分析项羽这一人物形象。要求学生在通读课文、理解故事情节的基础上展开讨论。先明确项羽在鸿门宴上的性格特点，然后结合作者对项羽的评价、刘邦对人才的论述、项羽本人的感慨，以及后人对项羽的认识，全方位多角度地理解项羽这一人物形象的特征和在历史上的作用。最后谈谈自己对项羽的看法，写成短文。
2．导语设计
1949年，解放战争到了最后决战关头，4月26日，人民解放军占领南京，得到这个胜利的消息，毛泽东同志乘兴挥毫，写下了著名诗篇《七律·人民解放军占领南京》，号召全军将士“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。今天我们就来学习一篇课文，看看西楚霸王项羽是如何沽名钓誉，并由此走上失败之路的。
3．教学要点
（1）通读全文，可借鉴设计Ａ的有关内容。
（2）讨论主要人物——项羽。
第一步：项羽这个人物的特点是什么?并从文中找出佐证。
通过讨论明确：缺乏政治远见，沽名钓誉，为人不忍，刚愎自用，不畏强暴，不用阴谋。答案不是惟一的，允许同学有不同认识，应鼓励学生展开争论，只要有理有据即可。
第二步：作者是如何刻画这一人物形象的?
要点：①在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽这一形象，把人物放在激烈的矛盾斗争中，围绕是否对刘邦发动进攻，是否在席间杀死刘邦，对樊哙的越礼行为采取什么态度，对刘邦逃席又采取什么态度展开，人物性格鲜明。②用对照手法烘托人物形象。刘邦和项羽的矛盾是鸿门宴中最尖锐的矛盾，因此作者将这两个主要人物形成鲜明对照，如刘邦的虚伪狡诈，与项羽的直率粗犷。这一步应在分析项羽形象的基础上，引导学生归纳总结。
第三步：作者对项羽的评价如何?
《史记·项羽本纪》中太史公曰：
夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，将遂五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋起私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年率亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉!
作者是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他有英雄的气魄及行为，但更重要的是，他的“自矜功伐”导致了他的悲剧。
第四步：项羽与刘邦在鸿门宴上的斗争结局除了人物性格上的因素之外，还有是否善用人才的区别。不妨听听刘邦是如何谈用人与成败的。
《史记·高祖本纪》：
夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
刘邦善于用人，所以他成功了。而项羽正是在这一点上做得不够，所以他失败了。可见能否善用人才对一个领袖人物的成败起着关键作用。
第五步：项羽本人又有何高见呢?请读读他的《垓下歌》便可见一斑。
第六步：后人对项羽的认识怎样?以下三首诗均从项羽的乌江自刎写起，但评价各异，试比较分析。

题乌江亭

杜 牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭

王安石

百战疲劳壮士衰，中原一改势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

咏项羽

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。


提示：杜牧认为：男儿应当能屈能伸，卷土重来。从“包羞忍耻”“卷土重来”分析入手。王安石认为：军民离心，败势难回。根据“壮士衰”“势难回”“肯与君王卷土来”等可分析出作者的意图。李清照认为：项羽气势豪壮，令人敬仰。因为该诗从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美和敬仰。
第七步：毛泽东曾写诗提到过项羽，他是如何看待项羽的呢?

人民解放军占领南京

1949年4月

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。


提示：从诗中可以看出，毛泽东认为项羽在处理和刘邦的关系上犯了沽名钓誉的错误，最终落得自刎乌江的下场。这里毛泽东引用这段历史事实，意在号召中国共产党人和全军指战员利用占领南京以后的解放战争节节胜利的有利形势，将革命进行到底，彻底消灭蒋家王朝。
第八步：结合《鸿门宴》的学习，联系古今人物对项羽的理解，谈谈自己对项羽这一人物的看法，写一篇随笔，300-400字。
设计Ｃ
1．导语设计 朋友之间请客吃饭是一件很平常的事，它可以增进朋友间的感情。但是也有另一种宴会，设宴者为了达到某种目的而精心设置圈套，赴宴者必须以牺牲一定的利益为代价。比如在现代京剧《红灯记》里有一场“赴宴斗鸠山”的戏，鸠山为得到游击队的密电码而请李玉和赴宴，李玉和智对鸠山。那么在《鸿门宴》里，刘邦和项羽的故事又将如何呢?
2．设计说明 《鸿门宴》是《史记》中最精彩的一部分，也是人们比较熟悉的一段故事。“鸿门宴”一词已成为敌对双方政治谈判斗争的代名词。其中鸿门宴上的斗争一节描写细致，对人物形象的刻画逼真、形象。要真正理解课文内容，明确作者塑造人物的意图，把握这一环节是关键。因此本教案重点放在对课文第三、四段的学习上，即在教师的指导下，了解有关戏剧的常识，将这一部分改为独幕剧，意在充分发挥学生的想象力，调动学生的积极性，培养学生的创造能力。
虽说学生有一点戏剧的常识，但不够系统，所以教师应适当作介绍，应突出人物形象的塑造。先确定出场的人物，重要人物有哪些，人物的性格、身份及出场的先后顺序；其次确定人物语言（即台词），这是关键，一定要与人物身份、性格相符。可借用课文原话，也可自己加工；再次确定舞台说明，比如鸿门宴上的座位情况、人物佩饰、动作、表情、摆设等等；最后思考成文。

（中学语文网中网辑）